都說巧婦難為無米之炊，母親程遠(yuǎn)昭卻常常能在沒有米的窘?jīng)r中，不斷變換出希望來。作為老大，他更多地觀察和體味到了母親的不易。他發(fā)現(xiàn)母親最重要的品質(zhì)是有一顆靜心。母親話少。每天有那么多事要做，每做一件事時(shí)，都那么全心全意。母親的靜心擔(dān)大任，給任正非很強(qiáng)的啟示：“無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。”

　　靜心，是任摩遜、程遠(yuǎn)昭給任正非最好的熏習(xí)。這讓任正非性格中有種獨(dú)特的清靜。他不喜歡話多的人。多話常常是一種干擾，干擾了那顆做大事需要的靜心。誠(chéng)可謂，世間沒有小人物，只要發(fā)大心，就是大人物；世間沒有大問題，只要虛其心，就沒有大不了的問題。這種性格的形成，推助他日后創(chuàng)建華為并把華為帶領(lǐng)進(jìn)數(shù)一數(shù)二的公司行列中。

　　在任正非成長(zhǎng)的家庭中，雙親給了他無盡的愛。一家人的關(guān)系是如此密切，以至于任正非在后來對(duì)員工的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)中，將孝順放在首位。他的那篇《我的父親母親》，也一直為中國(guó)商界所傳頌，影響著一代一代的企業(yè)人。

　　中華文化的根在家庭倫理。孟子根據(jù)中國(guó)人的生命體驗(yàn)，提出了一個(gè)愛的次第：“親親而仁民，仁民而愛物。”“親親”，為愛自己和家人，這是愛的基礎(chǔ)層次。放到公司層面，就是說要愛員工。如果一個(gè)人不愛自己和家人，他要去做對(duì)人類有益的事，就大值得懷疑。

　　孟子提出的第二個(gè)層次是“仁民”，放在今天公司的背景上說，就是“愛客戶”。能愛家人，就能愛員工，才能愛客戶。把員工當(dāng)成家里人，愛他們，才能激發(fā)他們的能量。在愛的氛圍中長(zhǎng)大的任正非，深深體會(huì)到愛的能量。他把這些愛無保留地給了他的員工，協(xié)作商以及客戶。

　　第三個(gè)層次才是“愛物”。這個(gè)可以是企業(yè)追求的規(guī)模、利潤(rùn)和成長(zhǎng)�，F(xiàn)在大多數(shù)企業(yè)家直接奔“愛物”了，結(jié)果由于家庭內(nèi)部和公司內(nèi)部的問題，使公司不斷遭受危局。任正非“愛物”愛得很熾烈。在還是2萬元起家的小公司的時(shí)候，他就要挑戰(zhàn)世界巨頭，要成為中國(guó)第一。不過，他的“愛物”恪守“愛的次第”。不然，他既要挑戰(zhàn)巨頭，又要防范內(nèi)患，哪里還有那份心志！

　　有太多的中國(guó)公司都忙著去“愛物”了——利潤(rùn)和規(guī)模，而任正非卻恪守著愛的次第。20多年來，華為造就了幾千個(gè)收入過1000萬元的高管，造就了幾萬個(gè)收入過500萬元的主管，造就了是十萬個(gè)收入過100萬元的員工。任正非的成功得益于他對(duì)員工的尊重。華為實(shí)行全員持股計(jì)劃，普惠了為華為做出貢獻(xiàn)的員工。任正非曾感慨地回憶那段艱苦歲月：“我的不自私是從父母身上學(xué)到的，華為之所以這么成功，與我的不自私有一點(diǎn)關(guān)系。”